De laatste blogs

Is het mogelijk dat een van de bekendste Bijbelse verhalen al eeuwenlang verkeerd gelezen wordt? Ik denk dat dat het geval is met het scheppingsverhaal, het beroemde verhaal van de zesdaagse schepping waarmee de Bijbel opent.

Geloven in God betekent niet dat het je altijd voor de wind zal gaan in dit leven. Iedereen krijgt vroeg of laat te maken met verlies, tegenslag of teleurstelling. Maar hoe ga je daarmee om? Dát is waar God in jouw leven een verschil wil maken.

Kun je verantwoordelijk zijn voor wat anderen hebben gedaan? Het antwoord van moderne westerse mensen is vaak: nee, dat kan niet; ik ben alleen verantwoordelijk voor wat ik zelf gedaan heb. Tegelijk is er een besef van een collectieve verantwoordelijkheid, bijvoorbeeld voor het slavernijverleden. De Bijbel kent die collectieve verantwoordelijkheid ook.

Wij zijn benieuwd wat jij van onze app Mijn Bijbel vindt, én hoe jij je een Bijbel-app anno 2023 voorstelt. Daarom nodigen we je graag uit om deze vragenlijst in te vullen

Johannes de Doper laat er geen twijfel over bestaan: de mensen zijn verkeerd bezig. Bekering is nodig om weer dicht bij God te kunnen komen. ‘Spijt’, vertaalt de Bijbel in Gewone Taal. Weten dat je iets verkeerd hebt gedaan, dat je de verkeerde kant op bent gegaan, en dan kiezen om je om te keren.

De Bijbel is een geliefde inspiratiebron als we onze kinderen een naam geven. En niet alleen onder christenen: al jarenlang kennen veel van de meest gegeven babynamen in Nederland een Bijbelse oorsprong. Vooral bij jongetjes zijn Bijbelse namen in trek. Zo kwamen de afgelopen tijd 7 van de top 10 jongensnamen uit de Bijbel.

Goede voornemens – wie maakt ze niet, en wie weet niet stiekem ergens in haar achterhoofd dat ze meestal gedoemd zijn te mislukken?

Toch is het helemaal niet verkeerd om soms, bijvoorbeeld aan het begin van het jaar, stil te staan bij hoe we in het leven staan en wat we misschien meer, minder of anders zouden willen doen. De dichter van Psalm 139 doet voor hoe dat kan.

Op 1 januari begin ik aan een reis die me dwars door de Bijbel voert. Niet hoofdstuk voor hoofdstuk, van Genesis 1 tot en met Openbaring 22, maar elke dag een zorgvuldig samengestelde keuze uit het Oude en Nieuwe Testament. Je hebt dan aan het eind van het jaar niet alleen de complete Bijbel gelezen, maar ook een aantal verbanden opgemerkt. Het voordeel van deze leeswijze is dat je niet in het begin van het jaar al vastloopt in boeken als Leviticus, Numeri en Deuteronomium.

‘Mary, did you know that your baby boy / Would one day rule the nations?’ luidt een zin uit een populair kerstliedje. Steeds vraagt de zanger: ‘Mary, did you know?’ en legt dan iets uit over haar kind. Bij kritische luisteraars valt dit lied niet altijd in goede aarde. Waarom zouden wij aan nota bene Maria uit moeten leggen wie haar zoon is? Zou ze dat zelf niet het beste weten?

Bij vrede denken we misschien als eerste aan de afwezigheid van oorlog, maar in de Bijbel wordt het begrip shalom gebruikt, en dat gaat veel verder dan ‘geen oorlog’. Het Nederlandse woord dat het meest in de buurt komt is heelheid.

De dagen van advent. Dagen van verwachting. In hoeveel huizen en in hoeveel harten staat het ‘verwachten’ dit jaar onder druk door die ontwikkelingen in de wereld die ons somber stemmen? Juist met die somber stemmende beelden voor ogen, las ik dit jaar het verhaal van Simeon en Hanna. Van Maria en Jozef die Jezus veertig dagen na de geboorte naar de tempel brengen. Daar zien we Simeon en Hanna. Twee mensen die lang gewacht hebben.

De makers van The Chosen vertellen het evangelie op een manier die recht doet aan het verhaal en entertainment biedt. De recensies zijn geweldig. Meer dan 100 miljoen mensen hebben de serie al bekeken.

Vier veel gestelde vragen over Kerst – en de antwoorden. Wat vieren we met Kerst? Wat zegt de Bijbel over Kerst? Hoe zit het met die kerststal? Wat heeft de kerstster met Kerst te maken?