1 Petrus 2
De goede levenswandel
Extra informatie
Filter op categorie
Christenen als vreemdelingen en burgers van Gods rijk
In Ballingen, buren en buitenlanders komen veel kanten van het thema vreemdelingschap aan de orde. Bij elf bijbelfragmenten waarin het thema een rol speelt, is door medewerkers van de vertaalafdeling van het NBG een toelichting geschreven. Ook zijn er bij elk bijbelgedeelte een aantal vragen toegevoegd, zodat het materiaal zeer geschikt is voor het bespreken in een groep.
Heiligheid in het Nieuwe Testament
Net als de andere boeken van het Nieuwe Testament geven ook Hebreeën, Openbaring en de katholieke brieven een christelijke interpretatie van de oudtestamentische opvatting van heiligheid. Ideeën over heiligheid die zich in het hellenistische jodendom ontwikkeld hadden, speelden daarbij een belangrijke rol.
(Kruis)hout? Xulon in Handelingen 5:30 en 1 Petrus 2:24
In Met Andere Woorden 40/2 gingen Andries Knevel en Cor Hoogerwerf met elkaar in discussie over de revisie van 1 Petrus 2:24. In zijn bijdrage wierp Andries Knevel de vraag op waarom xulon, ‘hout’, met ‘kruishout’ wordt vertaald. Cor Hoogerwerf ging in zijn weerwoord niet specifiek in op de vraag waarom het woord xulon met ‘kruishout’ wordt vertaald. Ik pleit voor de vertaling ‘hout’ of ‘boom’ in 1 Petrus 2:24 en de andere passages waar de NBV21 xulon vertaalt als ‘kruishout’, Handelingen 5:30, 10:39 en 13:29.
Uitverkiezing in het Nieuwe Testament
Het begrip 'uitverkiezing' komt in het Nieuwe Testament op twee manieren ter sprake:
Vreemdelingschap als metafoor
In de Bijbel wordt vreemdelingschap gebruikt als metafoor voor een bepaald religieus bewustzijn. De gedachte is dat het leven op aarde een kort oponthoud is. De gelovige is op aarde als een vreemdeling in een vreemd land, op weg naar het hemels vaderland.
Herder als metafoor
In de Bijbel is het beroep van herder een geliefd beeld voor goed leiderschap. Ook Jezus wordt vergeleken met een goede herder. Maar het beeld van de herder wordt ook gebruikt om slechte leiders te typeren.
